أنشطة :

نشاط 1

أعرب ما تحته خط فيما يلي:

1- قد أفلح المؤمنون.

2- أحب أهلي الخير

3- المال والبنون زينة الحياة الدنيا

4- حضر الطالبان كلاهما

نشاط 2

مثل في جمل من إنشائك لملحق بجمع المذكر السالم منجرورا

                                  ملحقات المثنى

                              ( اثنان واثنتان وكلا وكلا )

تعرب ملحقات المثنى حسب موقعها في الجملة بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا

سميت بذلك لأنها تأخذ إعراب المثنى ولا ينطبق عليها تعريفه 

أمثلة : هذان رجلان اثنان , كلمة اثنان تعرب نعت مرفوع بالألف لأنها ملحق بالمثنى

يشترط لجعل كلا وكلتا من ملحقات المثنى أن يتصل بها ضمير وتعرب عند ذلك توكيد إذا أمكن حذفها وإلا تعرب حسب موقعها في الجملة 

وإذا لم يتصل بهما ضمير تعربان إعراب الاسم المقصور

مثل: أحب الولدين كليهما كلمة كليهما توكيد معنوي منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى

3-         التورية: هى لفظ له معنيان الأول قريب غير مقصود والثانى بعيد مقصود  مثل تهكم حافظ ابراهيم على أحمد شوقى

فقال:    يقولون إن الشوق نار ولوعة        فما بال شوقى اليوم أصبح بارد                                                                    كلمة شوقى معناها القريب الحنين والشوق

وهى ليست مقصودة ولكن يقصد معنى بعيد هو أحمد شوقى

ومثل:  كرر على أحاديث نيلها         فلقد ردت سائله نهرا                                          

   كلمة سائل تعنى الشخص الذى يسأل وهذا المعنى القريب غير مقصود بل يقصد المياه السائلة

ومثل        وما برحت مصر أحق بيوسف         من الشام ولكن الحظوظ تقسم

سرجمال التورية: تثير الذهن وتجذب الانتباه  

4-         الالتفات: هو الانتقال من ضمير إلى ضمير آخر

مثل : أنا المرء لايثنيه عن طلب العلا       نعيم ولا تعدو عليه المفاقر

والالتفات يثير الذهن وجذب الانتباه

5-         مراعاة النظير: هو ذكر الشيء وما يتصل به فى المعنى من غير التضاد مثل الكتاب والكراسة وهو يثير الذهن

فالخيل والليل والبيداء تعرفنى         والسيف والرمح والقرطاس والقلم  

6- حسن التعليل: وهو تقديم تعليل مناسب لما قرره الشاعر   وهويثير الذهن وجذب الانتباه

وما غيض السلوان دمعى            وإنما ذرفت دموعى فى فراق الصوحب

3- حسن التقسيم:هو تقسيم البيت الشعرى إلى جمل متساوية فى الول وعدد الكلمات وهو يعطى موسقى جميلة

         مثل: الوصل صافية والعيش ناغية              والسعد حاشية والدهر ناشينا

4 -التصريع: وهو اتفاق أوخر الشطرتين فى البيت الأول فى نفس الحرف

مثل : أراك عصى الدمع شيمتك الصبر        أما للهوى نهى عليك ولا أمر

5- التوازن (الازدواج ): ويكون فى النثر فقط  وهو تقسيم السطر إلى جمل متساوية فى الطول وعدد الكلمات

لافرق بين سيد ومسود ولا بين غنى وفقير ولا بين قوى وضعيف  والتوازن يعطى موسيقى جميلة

المحسنات المعنوية:

1- الطباق: هو كلمتان عكس بعضهما مثل الخير والشر  وينقسم إلى طباق إيجاب وهو ماسبق تعريفه وطباق سلب وهو كلمتان متشابهتان فى المعنى لكن سبقت أحدهما أداة نفى فأصبحتا متضادتان مثل ينفعوك لم ينفعوك والطباق يبرز المعنى بالتضاد

2-  المقابلة: هى جملتان عكس بعضهما مثل : المؤمن فى الجنة والكافر فى النار والمقابلة تبرز المعنى بالتضاد

المحسنات البديعية

س1 ما فروع علم البديع ؟

 ج1 الطباق – المقلبلة – الجناس -  السجع -  التورية – التوازن – التصريع – حسن التقسيم – الالتفات  - مراعاة النظير- حسن التعليل

 وتنقسم إلى: محسنات لفظية وهى : السجع والجناس وحسن التقسيم والتوازن والتصريع

ومحسنات معنوية وهى: الطباق والمقابلة والتورية والالتفات  ومراعة النظير وحسن التعليل

المحسنات اللفظية :

 1- السجع: ويوجد فى النثر فقط وهو انتهاء آواخر الجمل المتجاورة بحرف واحد مثل : أعتمد على الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذى لم يلد ولم يولد ومثل الصدق أمانة والكذب خيانة

قيمة السجع:  يعطى موسيقى جميلة تطرب الأذن وتسعد النفس.

2- الجناس: هو لفظان متفقان فى كل الحروف أو فى بعضها مع اختلافهما فى المعنى وينقسم إلى تام وناقص

التام هو: اتفاق اللفظين فى كل حروفهما : العدد والترتيب والنوع والشكل مع الاختلاف فى المعنى مثل ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثواغير ساعة   ساعة وساعة الأولى يوم القيامة والثانية ستين دقيقة

الناقص: هو اختلاف اللفظين فى واحد من الشروط الأربعة مع الاتفاق فى حرفين على الأقل من الحرف الأساسية

مثال اختلاف العدد   من جد وجد   ومثال اختلاف الترتيب : بيض الصفائح  لا سود الصحائف ومثال اختلاف النوع قول الله تعالى وهم ينهون عنه وينئون عنه   ومثال اختلاف الشكل : الشًعر والشَعر

والجناس: يعطى موسيقى جميلة كما أنه يثير الذهن ويجذب الانتباه

الكناية 

س1 عرف الكناية ؟

ج1 هى أن تأتى بلفظ وتريد لازم معناه مع عدم وجود مانع من إرادة المعنى الأصلى مثل قول الله تعالى: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط   مغلولة إلى عنقك كناية عن البخل  تبسطها كل البسط كناية عن الاسراف

 ومثل    هذا الرجل بابه مفتوح     نقصد الكرم والترحيب بالضيف ومثل: هذه فتاة لسانها طويل  كناية عن كثرة الكلام وقلة الحياء  

س2 ما أنواع الكناية ؟

  ج2 1 – كناية عن صفة : حيث يكون المعن المقصود هو صفة  مثل: كتابك نظيف  كناية عن عدم المذاكرة

2- كناية عن موصوف: حيث يكون المعنى المقصود موصوفا مثل الذهب الأسود عماد الصناعة

 3 –كناية عن نسبة: حيث تذكر الصفة والموصوف مثل الخيل فى نواصيها الخير

س3 ما سر جمال الكنية ؟

ج3 تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم